針灸標(biāo)準(zhǔn)是道國(guó)際大菜
信息來(lái)源：中國(guó)質(zhì)量報(bào) 發(fā)布日期：2008-07-22 閱讀：478次
據(jù)報(bào)道，目前各國(guó)對(duì)針灸穴位的看法各有不同，為了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，世界衛(wèi)生組織(WHO)制定了針灸穴位的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。韓國(guó)韓醫(yī)協(xié)會(huì)本月18日表示： “WHO沒(méi)有選擇中國(guó)和日本的針灸穴位位置作為標(biāo)準(zhǔn)，而是選擇了韓國(guó)?！备鶕?jù)這一說(shuō)法：人體上可以進(jìn)行針灸的穴位有361處，此次國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)中的357個(gè)穴位采用了韓醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，比率近99%，于是，該協(xié)會(huì)搶先發(fā)布，稱“這事實(shí)上表明韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)的針灸術(shù)的地位，是一件讓人稱快的事?！?BR> 拜托，該國(guó)還有幾個(gè)冷靜的人。韓國(guó)有媒體認(rèn)為，韓醫(yī)協(xié)會(huì)有夸大其詞的嫌疑。因?yàn)閃HO的針灸標(biāo)準(zhǔn)是中、日、韓三國(guó)的專家共同商討的結(jié)果，反映了3個(gè)國(guó)家相似的意見(jiàn)，并不能單獨(dú)說(shuō)選中了哪個(gè)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)作為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。曾參加過(guò)標(biāo)準(zhǔn)討論的韓國(guó)一位博士也解釋說(shuō)：“在討論的過(guò)程中，每個(gè)國(guó)家的意見(jiàn)有可能會(huì)變化，不同的意見(jiàn)也可能摻雜在一起，事實(shí)上是不能說(shuō)就選擇了哪一個(gè)國(guó)家的方案作為標(biāo)準(zhǔn)的?！?BR> 這里，有必要向某些頭腦發(fā)熱的人士做一下 “科普”。舉世公認(rèn)，針灸學(xué)是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，是中華醫(yī)學(xué)寶貴的遺產(chǎn)之一。針灸學(xué)是以中醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用針刺和艾灸防病治病的一門臨床學(xué)科。其主要內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)學(xué)、腧穴學(xué)、針?lè)ň姆▽W(xué)和針灸治療學(xué)等部分。針治法和灸治法，其治療方法雖不相同，但都是根據(jù)中醫(yī)學(xué)的基本理論，腧穴的調(diào)整臟腑經(jīng)絡(luò)氣血，從而達(dá)到防病治病的目的，在臨床上常配合便用，故兩者合稱 “針灸”。此外，在針灸歷史上，有兩個(gè)鼎盛期，一個(gè)是明代。那個(gè)時(shí)期名醫(yī)輩出，針灸理論研究逐漸深化，出現(xiàn)了大量的針灸專著，如 《針灸大全》、 《針灸聚英》、《針灸四書》，特別是楊繼洲所著的 《針灸大成》，匯集了明以前的針灸著作，總結(jié)了臨床經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富，是后世學(xué)習(xí)針灸的重要參考書；另一個(gè)鼎盛期是中華人民共和國(guó)成立以后。這個(gè)時(shí)期不僅結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)家的臨床經(jīng)驗(yàn)和科研成果，出版了大量的針灸學(xué)術(shù)專著和論文，還成立了中國(guó)針灸學(xué)會(huì)，并首創(chuàng) “針刺麻醉”。針灸研究也從單一的文獻(xiàn)整理，發(fā)展到對(duì)其治病的臨床療效進(jìn)行系統(tǒng)的觀察，結(jié)合現(xiàn)代生理學(xué)、解剖學(xué)、組織學(xué)、生化學(xué)、免疫學(xué)、分子生物學(xué)等學(xué)科進(jìn)行針灸治療的機(jī)理探討，取得了令世人矚目的成就。這里，我想說(shuō)的是，指望用一個(gè)簡(jiǎn)單的 “標(biāo)準(zhǔn)”，便把一園子的 “菜”都撿到自己的 “籃子”里，這種行為未免太孩子氣。前兩年，為了一個(gè) “端午節(jié)”申遺，韓國(guó)某些民俗家已經(jīng)鬧了一場(chǎng)，讓許多中國(guó)年輕人至今都不原諒，倒是中國(guó)專家的態(tài)度顯得寬容：“江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節(jié)不是一回事。韓國(guó)的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事。惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架，都是在中國(guó)的端午節(jié)期間舉行。再說(shuō)了，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，不是一件壞事。”瞧瞧，這份寬厚心胸，可不是靠嗓門大就行的。
常言道：“得標(biāo)準(zhǔn)者得天下?！笨墒牵迷卺t(yī)療上可不一定，因?yàn)槿藬?shù)最多的針灸患者在中國(guó)，人數(shù)最多的針灸醫(yī)生同樣在中國(guó)。不過(guò)，這件事說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，人家的標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)比我們強(qiáng)。為了讓韓醫(yī)針灸能在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)上占一席之地，在過(guò)去的5年間，一批韓醫(yī)學(xué)專家們一直積極參與標(biāo)準(zhǔn)化工作，韓國(guó)政府也給出了6億韓元以上的預(yù)算來(lái)支持韓醫(yī)學(xué)。從這個(gè)現(xiàn)象看，我們倒是應(yīng)該采取積極態(tài)度，給自己的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)上一把標(biāo)準(zhǔn)的大 “鎖”。
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